大悲懺法是宋代天台宗知禮法師依據伽梵達摩所翻譯的《大悲心陀羅尼經》而作,內容述千手觀音的懺法。謂虔信千手觀音,不僅可以消災得福,將來且可往生西方淨土。此懺法所依據之大悲咒,是《大悲心陀羅尼經》中最重要的部份,共有八十四句,為梵文譯音。這是觀世音菩薩之大悲心、無上菩提心,為普渡眾生,超凡入聖的重要口訣。其全名為「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼大悲神咒」。
誦持大悲咒有何功德?觀世音菩薩曾於世尊處發誓說:「設若諸人天至心念我名者,亦應念本師阿彌陀佛如來名,然後誦此陀羅尼神咒,如一夜能持 誦五遍,則能除滅百千萬億劫生死重罪。設若諸人天誦持大悲章句者,即於臨命終時,十方諸佛皆來授手接引,並且隨其所願往生諸佛國土。設若諸人天誦持大悲心 咒者,得十五種善生,不受十五種惡死。
所謂十五種善生,即: 所生之處,常逢五善; 常生善國; 常值好時; 常逢善友; 身根常得具足; 道心純熟; 不犯禁戒; 所有眷屬,恩義和順; 資具財食,常得豐足; 恆得他人,恭敬扶持; 所有財寶,無他劫奪; 意欲所求,悉皆類遂; 龍天善神,恆常擁衛; 所生之處,見佛聞法; 所聞正法,悟甚深義。
所謂不受十五種惡死,即: 一切不受飢餓困苦死; 不為枷禁杖楚死; 不為怨家對死; 不為軍陣相殺死; 不為豺狼惡獸殘害死; 不為毒蛇蚖蠍所中死; 不為水火焚漂死; 不為毒菜所中死; 不為惡蟲毒害死; 不為狂亂失念死; 不為山崖墜落死; 不為惡人厭魅死; 不為邪神惡鬼得便死; 不為惡鬼病纏身死; 不為非分自害死。 觀世音菩薩告梵王:「此陀羅尼之相貌,大慈悲心是,平等心是,無為心是,無染著心是,空觀心是,恭敬心是,卑下心是,無雜亂心是,無見取心是,無上菩提心是。」菩薩將大悲咒八十四句咒義,詮釋明白。若持誦者將慈悲、平等、無為、空觀、等心十句,細心尋繹,身體力行,自然功德無量。
誦持大悲咒有何功德?觀世音菩薩曾於世尊處發誓說:「設若諸人天至心念我名者,亦應念本師阿彌陀佛如來名,然後誦此陀羅尼神咒,如一夜能持 誦五遍,則能除滅百千萬億劫生死重罪。設若諸人天誦持大悲章句者,即於臨命終時,十方諸佛皆來授手接引,並且隨其所願往生諸佛國土。設若諸人天誦持大悲心 咒者,得十五種善生,不受十五種惡死。
所謂十五種善生,即: 所生之處,常逢五善; 常生善國; 常值好時; 常逢善友; 身根常得具足; 道心純熟; 不犯禁戒; 所有眷屬,恩義和順; 資具財食,常得豐足; 恆得他人,恭敬扶持; 所有財寶,無他劫奪; 意欲所求,悉皆類遂; 龍天善神,恆常擁衛; 所生之處,見佛聞法; 所聞正法,悟甚深義。
所謂不受十五種惡死,即: 一切不受飢餓困苦死; 不為枷禁杖楚死; 不為怨家對死; 不為軍陣相殺死; 不為豺狼惡獸殘害死; 不為毒蛇蚖蠍所中死; 不為水火焚漂死; 不為毒菜所中死; 不為惡蟲毒害死; 不為狂亂失念死; 不為山崖墜落死; 不為惡人厭魅死; 不為邪神惡鬼得便死; 不為惡鬼病纏身死; 不為非分自害死。 觀世音菩薩告梵王:「此陀羅尼之相貌,大慈悲心是,平等心是,無為心是,無染著心是,空觀心是,恭敬心是,卑下心是,無雜亂心是,無見取心是,無上菩提心是。」菩薩將大悲咒八十四句咒義,詮釋明白。若持誦者將慈悲、平等、無為、空觀、等心十句,細心尋繹,身體力行,自然功德無量。